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日期: 2017-10-25作者: 姚新中 来源: 中国人民大学茶道哲学研究所
我听了各位老师的发言,很受启发,最后咱们聚焦在茶道哲学这个问题上,这个问题该怎么思考,怎么探索,我提出几个概念。 第一个是形而上者谓之道、形而下者谓之器,器和道什……
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日期: 2017-10-25作者: 王良范 来源: 中国人民大学茶道哲学研究所
我现在申明一下,我对有没有茶道哲学不是很感兴趣,因为我觉得在这个话题上执着没有多大意义,我更加感兴趣的是,茶道在今天,在现代性作为主导性的生活构架的时候,恢复一种茶道……
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日期: 2017-10-21作者: 李萍 来源: 中国人民大学茶道哲学研究所
我接触中国茶文化、茶道不到三年的时间,是个初学者。在阅读相关的文献过程中,我就感到在目前中国茶文化领域,特别是茶行业,很多做茶卖茶的人,具有非常明显的反智主义倾向。……
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日期: 2017-10-21作者: 伍开祥 来源: 中国人民大学茶道哲学研究所
我提交的文论文题目是《从茶道到禅道思想的后现代转型》。将茶道和哲学绑在一起,我觉得很有意思。道是东方文化的最高境界,也是西方宗教里面最高的境界,道成肉身乃至神,在……
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日期: 2017-10-21作者: 钱爽 来源: 中国人民大学茶道哲学研究所
在中国茶道研究中,反智主义是一派,科学主义或理智主义是一派。李萍老师在文章中说反智主义不可取,科学主义和理智主义也不可取,因为人生中有很多东西是需要我们去体悟的,而……
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日期: 2017-10-21作者: 钱爽 来源: 中国人民大学茶道哲学研究所
我谈谈一些中西比较的东西。在中国人看来茶学其实可以分为“茶道”和“茶术”,茶哲学放在什么位置?茶哲学的哲学Philosophy在中国古代晚明到晚清的时候翻译成“玄学”,玄……
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日期: 2017-10-08作者: 李萍 来源: 中国人民大学茶道哲学研究所
摘要:自20世纪80年代改革开放以来,民营企业家开始在中国涌现。创立企业的人或者因经营企业而致富的人并非都是企业家,企业家具有特殊的品质和行事风格……
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日期: 2017-09-30作者: 吴远之、徐学 来源: 中国人民大学茶道哲学研究所
从文化符号学的角度,我们认为中国茶道是中华民族最有代表性的文化符号,它最为真实地展现了中华民族的文化基因与民族性格。……
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日期: 2017-09-22作者: 李萍 来源: 中国人民大学茶道哲学研究所
非常感谢大益爱心基金会的邀请,有幸在此向各位领导、同仁、同学们汇报我和我的团队有关茶道哲学做出的点滴思考。得益于大益集团吴总的远见卓识和大益爱心基金会的慷慨解囊,我……
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日期: 2017-09-17作者: 张立文 来源: 中国人民大学茶道哲学研究所
中华茶道学派不应该仅仅体现在学术观点上,还要反映在与茶相关的产业、行业、事业上,要道器并行。茶道文化的精神价值追求,是茶道发展壮大的指导原则,为茶道的器具提供了丰厚……
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日期: 2017-09-16作者: 张立文 来源: 中国人民大学茶道哲学研究所
现在国内有没有茶道学派?严格来说,还没有,那就需要我们加大步伐努力构建。一种文化只有不同学派之间的互相碰撞、互相探讨才能够发展,所以我就讲一个学派可以有各种不同的流派,像……
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日期: 2017-09-16作者: 张立文 来源: 中国人民大学茶道哲学研究所
和合学是我于20世纪80年代末提出来的,到现在也快三十年了。这些年来,我不断深化和合学的思考,也不断做出修改,和合学的理论已经被认可为学界的一个有代表性的学派。我本人也借助……
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日期: 2017-09-06作者: 李萍 来源: 中国人民大学茶道哲学研究所
从与传统思想的关联角度上看,中国茶道的具体内容可以表达为如下三个方面,即闲、隐、乐。三者统一到人,媒介是茶。“闲”是中国茶道的心理基础,“隐”是中国茶道的社会主张,“乐”……
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日期: 2017-09-06作者: 李萍 来源: 中国人民大学茶道哲学研究所
从物理属性上说,“茶”具有极高的亲和力,可以与多种物质相混合,并配以多种加工制作方法,从而生成多款茶类,形成庞大的茶的“家族”。同样,由茶而予以思想提炼、审美定格所发展出来……
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日期: 2017-08-26作者: 陶德臣 来源: 中国人民大学茶道哲学研究所
我主要研究经济史,而且主要研究茶叶经济史。我每年发这类的文章大概有20几篇,我来了以后就写了一篇文章,我不太会讲哲学,但是又想来听会,想学习学习。所以就提交了这篇文章……
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日期: 2017-08-26作者: 张耀南 来源: 中国人民大学茶道哲学研究所
从一句话来概括儒释道三家茶哲学就是:“一致而百虑,同归而殊途”。它们是凭借不同的路线,经过不同的道路,达到一个共同的顶点,就是中国哲学的顶点。中国哲学要达到的顶点就……
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日期: 2017-08-26作者: 张耀南 来源: 中国人民大学茶道哲学研究所
此次会议我和钱爽提交的论文,叫做《碧岩录》茶哲学初探,我们是当成学问来做的。我将它放在我现在主持的三个课题中的一个部分,怎么能放的进去呢?我发现这次会议提交的论文……
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日期: 2017-08-10作者: 李萍 来源: 中国人民大学茶道哲学研究所
编者按:2017年8月8日下午,为了顺利举办第四届茶文化高峰讨论,普洱市委与中华文化院联合在京举办了“第四届茶文化高峰论坛预备会”,中国人民大学茶道哲学研究所所长李萍教授作为……
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日期: 2017-08-01作者: 赵子涵 来源: 中国人民大学茶道哲学研究所
僧人饮茶的风气由来已久,尤其自南北朝起,茶叶逐渐普及,古时寺庙又多居深山,山中多茶树,且茶之清洁、素朴合于佛教戒规,不少僧人都喜饮茶。 “泰山灵岩寺有降魔师大兴禅教,学禅务于……
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日期: 2017-08-01作者: 赵子涵 来源: 中国人民大学茶道哲学研究所
皎然,俗姓谢,字清昼,唐代著名僧人,《唐湖州杼山皎然传》记载:“皎然精通禅、诗及茶道,以陆羽为莫逆之交。” 著有《茶诀》一书 ,但未能流传,所传者多为诗文,与茶有关者最著名的当属……
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日期: 2017-07-20作者: 赵子涵 来源: 中国人民大学茶道哲学研究所
茶可以济人的“道”,在《茶经》中表现为茶人的精神取向与价值标准,可以作如下概括:一、精;二、俭;三、和;四、怡。精陆羽从源、具、造、器、煮、饮、事、出、略、图十章构建了茶事……
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日期: 2017-07-20作者: 赵子涵 来源: 中国人民大学茶道哲学研究所
《茶经》一书,陆羽在自传中总结其著述时以《茶经》定名,唐人封演在《封氏闻见记》中则以《茶论》称之,《茶经》之“经”在后世人的评价中是存在争议的。“经”字本义:织物的纵线……
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日期: 2017-07-20作者: 赵子涵 来源: 中国人民大学茶道哲学研究所
茶道区别于茶艺的一个重要方面在于饮茶之人的不同。早在唐代,陆羽、皎然就曾对这一问题做过阐述,但二人论述的角度有所不同。陆羽指出“茶之为饮,最宜精行俭德之人”,这一观……
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日期: 2017-07-06作者: 罗际鸿 来源: 中国人民大学茶道哲学研究所
各位先进大家好!我是第一次到云贵地区来,茶道哲学论坛也是首届。我个人因为远从台湾来,所以允许我做一些简单的背景介绍。为什么会来这边谈这个话题?一方面,我家族几代人是茶业世……
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日期: 2017-07-06作者: 人大茶道哲学所 来源: 中国人民大学茶道哲学研究所
王良范.贵州大学我觉得茶道哲学这个概念的提出有一些冒险。我不知道茶道哲学能不能成立?如果不能成立的话,这就是一个假命题。如果能够成立的话,需要我们在座的人对这个概念作……
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