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吴远之:何谓大儒风范

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什么样的人才能称得上是大儒?首先大儒应该是一个有担当的人,要让我们尊重他喜欢他,比如孟子说的“大丈夫”,我们现在国学院的兴起、新儒学的兴起,其实就是在呼唤一种领袖型的大儒出现。大儒也被称为鸿儒,指的是学问渊博、品德高尚的儒学大家。大儒以道自任,躬行大道。下面我从三个方面来谈一下我所理解的大儒:

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第一个是人生百味,家国情怀。我们的大儒一定是有天下情怀,有担当的人,修身齐家治国平天下,他愿意去承担对国家的责任。如果没有这样的大儒,我不敢想象现在的中国会是什么样子。说实话我这个思想还有待转变,我年轻的时候受成功学的影响很深,觉得孔子是一个很失败的人,带着弟子到处找工作,周游列国,可就是没有人给他工作。可是前几天我突然明白了,觉得以前的思想好肤浅,孔子根本不是没有工作,每个国家的君主都要见他,但他的前提是你得按照我的理想我的方法来治国,你按照这个来我就为你工作,不然我就走人,关键就在于为天下,治国安邦。孔子是一个非常有理想的人,而且是知行合一的人,他虽然没有在乱世实现自己的政治理想,但也正是由于他的坚持,他才能立足于乱世,才有后来儒家的地位。

屈原也是我非常敬佩的人,我相信有屈原这么一跳,我们国人的基因里就加入了一点骨气在里面。还有范仲淹、苏轼,也都是我非常敬佩的大儒。

儒家也非常重视教育,主张以教育育化天下人,孔子宁可不要什么职务,也要把学生培养成国家的栋梁之才。我们知道孔子的弟子颜回去世以后他非常的伤心,大哭一场,说“天丧予!天丧予!”另外我们经常说“传道授业解惑也”,孔子就是道的传承人,是一个有担当的人。

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第二点是文质彬彬,优雅生活。作为儒家大师他应该是文质彬彬,气质优雅的,孔子提到小人和君子的区别就在于文质彬彬。大儒应该是很有生活品味的,孔子说“割不正不食”,他是有生活品味的人,就像我们喝茶就这么喝了,喝完之后就马上讲是哪个山头的,是几几年的,我有时候也觉得这是对不起我们喝的茶。

另外我觉得要有相当水平的人文修养才能称之为大儒,我们很多国外回来的学者对于中国的国学会有轻慢之心,就像有的人根本不认为中国有茶道、也不认为中国可以有茶道。中国人能这么讲究吗?中国人有这么富吗?中国人能这么讲礼貌吗?能比我们英格兰人还有气质吗?其实我们中国人是非常有涵养的。

最后一点是天地境界,大爱无疆。有担当是大儒的职守所在,比如你当参谋长、当一个国家的将军,你当然要有你的职守,但是大儒也应该是有大爱的,这种大爱是体现在日常生活中的,特别是要做到“己所不欲,勿施于人”。我们现代很多人都做不到这一点,而日本、韩国、台湾在“仁爱”这方面传统保留的是很完善的。冯友兰先生提到过人生境界的四个阶段,分别是自然境界、功利境界、道德境界、天地境界,我所理解的天地境界就是把爱放到当下,放到身边的所有人身上,不是说简单的兼爱,而是真正做到知行合一。有的人你看他表面上衣冠楚楚、出口成章,可是他的心中是没有爱的,他只关心他自己。

  我想作为一位大儒,他应该是能进退自若,能够达到一种天地境界。好在我们儒家的历史足够长,所以我也相信未来也会有更多的大儒出现,吸收儒家的思想,儒家的涵养,儒家的作风,儒家的影响,成为我们的精神领袖,我也非常愿意为这样的人泡茶。


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